胎息养生功法讲授，胎息功好练吗？

胎息养生功法讲授，胎息功好练吗？
真传一句话，大道至简，胎息是恨简朴有用适用的一个法，一个简朴的法被一些只为取利的巨匠搞得及其庞大，从而收取更高的用度，还致使了费钱学不会的成果，从而一个简朴的法，花了高价，华侈了几年时候，最初没有学会，使本身迷在了内里，连根基的标的目的都落空了。本次公然准确的胎息修炼法，并且一对一指点。

人类对本身的身材，迄今仍然知之甚少，中国人对本身先人所留下的庞大遗产，一样也是知之甚少，否则《易经》的实际真髓，《内经》的常识系统，阴阳五行、人命、内丹等学说的素质和代价何故迄今还没有透辟地舆解与开辟?

在中国积厚流光、广博精湛的摄生系统中，吐纳扶引之术、胎息法以其玄奥、奇异、灵验而可几千年延继成长，成为中国陈腐文明的一枝放射光华的奇葩。它以怪异的角度，经由过程怪异的路子，应用怪异的思惟来熟悉人生与宇宙，以怪异的体例来健旺人的身心。操练胎息摄生法到达消灭疾病、增益聪明、开辟潜能、进步品德和耽误寿命的方针。不管人们如何了解胎息法，几千年的理论早已雄辩地显现它的神异功能。

胎息摄生法奇异而秘，进修胜利并非那末难，能够说是简朴易学，不像别的方式要操练几年乃至十几年才气体味，只要你去当真贯通此中的事理和每一个细节语词，大家可学，得之为宝，用之则灵。愿众人无病无苦，安康长命。

闭气胎息

闭气胎息是前人应用最多、传播最广、阐述著作最多的胎息启动方式，闭气又叫闭关、闭息、屏气、屏鼻、蕴气、另有叫不息的，别号许多。

幻真师长教师在《幻真师长教师服内元气诀》中说:“忽有涵养乖宜。偶生疾患，宜速于密屋，依佩服法，布手足讫，则调气咽之。念所苦的地方，闭气以意想注，以意攻之，气极则吐之，…”赵台鼎在《脉望》中说：“鼻为天窍，通肺，肺主魄。湛然不动，绝往来来往之息，谓之闭关。”陶弘景在《养性延命录·佩服疗病》中说:“常以活力时正僵卧，螟目握固，闭气不息，于心中数至二百，乃口吐气出之，日增息。如斯，身神具，五藏安。能闭气至二百五十息，华盖明，华盖明则耳聪目明，举身无病。邪不干人也。”孙思邈在《令媛要方》中说:“闭气于胸隔中:以鸿毛著鼻上而不动，经三百息，耳无所闻，目无所见。心无所思，如斯则寒暑不克不及侵，蜂蚕不克不及毒。寿三百六十岁。此邻于真人也”。

闭气在平常糊口中利用很广。我们在糊口中碰到不测环境或突发事务，人体内会天然而然地发生一种应变气力，停止抵抗，并能减轻疾苦，这类天然的反映，即是闭气。偶然我们遭到外力打击，身材受伤部位痛苦悲伤难忍。我们当即闭气，同时用手用力地揉按受伤部位，伤痛就会敏捷减轻。说来也怪，在闭气之前都是偶然识地深吸一口吻，再闭气。只要如许，才气相对地耽误闭气的时候，到达止痛的目标。

闭气还能够阐扬人的潜能。在我们河间本地传播着一个很利害的技击门派五虎门。五虎门练拳时要求闭气，一向忍到快弊死了的水平，才能够呼气。虽然练拳时不消力，只求快，但气力却非常大。练拳达十个月以上时，一掌拍死一条狗的人触目皆是，只管我们河间出了很是着名的形意八卦传人张占魁，而且他的很多门生都河间人，形意八卦在本地技击圈中的威名不如五虎门大。现在中心电视台、湖南卫视、新疆卫视、辽宁卫视、浙江卫视等电视台的应战类节目中，几近每期都有人演出硬气功类的节目，甚么枪刺喉，顶钢又，开砖碎石，身材上站人，油锅捞物，头顶钢锥等节目标法门，无不与闭气有关。无不是先闭气，再演出节目。

闭气胎息启动法

姿式要求仰卧，手一脚很天然的随便安排。只管坐立行都能够启动胎息。但操练早期，仰卧比别的姿式更轻易启动胎息。上面论述的五种闭气启动胎息的方式。你能够选一种合适本身的胎息启动方式不竭地停止反复操演，直至启动胎息。没必要每种都要修炼，伟邓小平说:“不管黑猫、白猫，捉住老鼠就是好猫”，非论用哪种胎息启动法，只要能帮我们启动胎息就是好方式。

启动方式①

略微吸一点气后闭气不出。(万万不克不及吸气太多，不然不容易哄动胎息。)悄悄地期待。天赋元气荡漾发生的以肚脐为中间的腹部升沉跳动。闭气的时候按照本身的身材环境量入为出。憋不住时就呼气。闭气胎息法常常在感应“快憋死了”的时辰，人体后天能量供给体系停息事情，出于心理的需求，闲置的天赋能量体系顿时启动，一取代人体后天能量供给体系向人体供给能量，以天赋补后天。以肚脐为中间的腹部突然升沉跳动起来，而且气力很大。此时胎息就已启动了，启动胎息后采取天然呼吸，认识只要感知着腹部的升沉跳动，便可以了。万万不克不及加甚么意念或行动，悄悄地躺着了让腹部天真烂漫地升沉跳动。以下几种胎息启动方式的启动道理与方才启动胎息后操练方式与以上方式不异，请参阅方式1，以下各类胎息启动方式不再讲授启动道理和方才启动胎息后的操练方式。

启动方式②:

略微吸气后闭气不出。用力收腹，把腹部尽可能缩短凸起，然后再用力鼓腹，使腹部尽隆起外凸。如斯使腹部快速凹突出伏，直至弊不住呼气时为止。跟着闭气时候的耽误，胎息会主动地闪现。

启动方式③

略微吸气后闭气不出，腹部微微向上隆起，并尽量地连结这类状况，注重腹部万万不要用力。跟着闭气时候的耽误，胎息就会主动地闪现。

启动方式④

略微吸气后闭气不出，腹部微微向下凸起，尽量地连结这类状况，注重腹部万万不要用力。跟着闭气时候的耽误，胎息就会主动地闪现。

启动方式⑤

此方式是前人在闭气的根本上增添了观想的内容。先仰卧而埋头，待前程尽，便可闭息。其法宜缓，自在心静。此法可存想，人体八万四千毛孔皆通虚空，以周身毫窍毛孔呼吸渐至胎息。胎息生，则口鼻之息自闭。五百息能闭之，而内景观，闭之千息可易肉换骨炼髓。此方式闭之千息，非启动胎息不成。凡人每分钟呼吸十几回，按每分钟呼吸15次计较，闭之千息，约闭气1个小时，河间五虎门的妙手们仅闭气七八分钟罢了，很少有人能到达1分钟，不启动胎息，闭气1个小时是不成能的。

收功: 收功对胎息修炼者来讲是非常主要的步调，也是必不成少的步调。在腹部遏制升沉跳动后，意守肚脐与命门连线的中点3分钟，然用手干梳头，擦脸，搓两耳。起家重新到脚满身拍打一遍，收功终了，以下的术法胎息和上清胎息法的收功与此不异，不再反复。

在启动胎息之前，天天迟早练功两次，每次练功时候30分钟便可。启动胎息后，练功时候可随肚脐升沉跳动的时候是非本身拟定。

术法胎息

术即方式。术法胎息即采取必然的方式来哄动胎息。术法胎息，与闭气胎鼻最大的区分是: 术法胎息不消长时候闭气也可哄动胎息。不消忍耐快弊死了的感受。

术法胎息的练功姿式可参阅闭气胎息。

启动方式1:

用逆腹式呼吸吸气，当吸气至腹部缩短到顶点。遏制吸气，略停一下、闭气连结腹部缩短到顶点的状况，当略感弊闷，想呼气时，闭嘴用鼻，起头呼气用鼻持续发“哼”字声。每发一个“哼”字声，以肚脐为中间的腹部升沉一次。“哼”字的发声越急促越好。发“哼”字声时腹部向外弹出，发声竣事时腹部缩短。注重喉部发声时不要用力，发声腹部外弹时，会感应有一股气，沉入腹部。夕口此反复操演。普通操演几分钟既可启动胎息。一次呼后可发“哼”字声十次以上。

启动方式2:

用逆腹式呼吸吸气，当吸气至腹部缩短到顶点，遏制吸气。略停一下，闭气连结腹部缩短到顶点的状况。当略感弊闭，想呼气时，用鼻向外做急促的喷气，越急促越好，一次呼气可持续喷气十次以上。每次喷气起头时，以肚脐为中间的腹部向外弹出，喷气竣事时顿时长久闭气，缩短腹部。每次喷气时会感应一股气沉入腹部。如斯反复操演。普通操演几分钟便可哄动胎息。

在启动胎息之前，每次练功时候节制在10-15分钟，天天迟早练功二次便可。启动胎息后，练功时候可随肚脐升沉跳动的时候是非本身拟定。

惊世绝学——上清胎息法

很多人练功多年，丹田没有热感，畏寒怕冷，体质衰弱。自感体内转变与丹经中所讲近似，却没有鹤发转黑，落齿更生，耳聪目明，思惟急迅，寒暑不侵，阳光舒展返老还童的效验。为何?由于贫乏补亏功夫，默坐孤修气;转枯，没有修命功。只要把色身修得健旺了，遮风挡雨好炼丹。

《悟真篇》中说:“此中简略单纯无多语，只是教人炼铅汞”。“除却铅汞两味药，其他都是谁愚迷。”汞即元神，铅乃天赋一气。铅有表里之分，外铅指虚空中的天赋一气，内铅指体内的天赋元气，当后天呼吸转为胎息，天赋元气在肚脐内固结成团，轻飘飘的像铅，故名得铅。

张三丰祖师说:“在虚无中，尘色内，将我被六合人物所夺盗去的元气，从头盗回我身。”胡孚深师长教师说:“实在能自虚无中感招天赋一气，即是摸到造化的鼻孔。为三家四派丹法(本身阴阳之平静丹法，同类阴阳之彼家丹法和龙虎丹法，虚空阴阳之虚无丹法共三家四派)之配合法诀，江湖方士辈只将这句话说得嘴响，但决无本事到达此境地。大师练功的时辰，疏忽了一个最关头的主要题目，那就是’人天本一’，现实上大家心中都有一个“我”字，这类思惟定势障碍了我们的进一步修练。闭气胎息和术法胎息能够激发胎息，激活人体天赋元气再生体系，翻开奇经八脉，以天赋济后天，到达祛病延年，补足体内吃亏，返老还童。

但离招摄体外虚空天赋一气，到达“人天本一”的境地，还远得很。上清胎息法，既不消象闭气胎息那样忍耐快憋死了的感受启动胎息，也不消象术法胎息那样快速鼓舞腹部启动胎息。上清胎息法在天然放松的状况下启动胎息、没有涓滴的成心识哄动行动。

在正式讲上清胎息法具体操演方式之前，需求为大师讲放松。有人一听放松两字。会说谁不会呀。现实上真正会放松的人，万里难挑一。很多人成、天讲真累呀，为何累?就由于你不会放松才累。

当代医学以为:满身一血液速率与肌肉的严重程度成反比。在肌肉严重时，因为血管遭到挤压，会使血流量削减，而形成部分缺血缺氧。当肌肉严重度较日常平凡增添10%以上时，其血液活动可完整中止。肌肉的严重需耗损必然的氧和能量;而分化出来约乳酸和水份:若不实时排挤，在肌肉中聚积起来的部位会呈现肌肉酸痛。在肌肉放松时，血液活动量可进步5-16倍。操演放松手艺能增进满身血液轮回，为满身各构造器官运送大量的氧气和营养物资。由此，可见放松对增进身材安康的主要性。

心理学家雅各布森从实际上论证了严重是形成许多疾病的潜伏缘由。过分严重增添疾病的易感性，慢性严重可以使大脑皮层遭到刺激，而形成满身肌肉及脏腑处于严重状况，持久严重而形成病态。

良多疾病因为过分严重，松紧落空均衡，而形成疾病。比方:情感严重能使大脑皮层遭到刺激而形成满身肌肉及脏腑处于严重状况。表示为心跳加速，气促、出汗、乏力、血压降低，食欲降落、就寝欠好等。放松今后，因严重而酿成的疾病便可以治愈。

经由过程成心识地放松身材各部位，慢慢把满身调剂得天然、轻松、温馨，消除严重状况，同时使注重力逐步集合，解除邪念，安宁心神，从而和谐气血，调和脏腑，疏浚经络，有助于加强体质，防治疾病。放松能够治疗高血压，心脏病、肠胃病、哮喘、青光眼和神经虚弱等慢性疾病。

放松是练功的第一要素，贯串全部练功进程。从始至终，从精力到精神，都必需处于放松状况。在练功时不要意守穴位，要放松穴位。在放松中就意守了，也做到似守非守，勿忘勿助了。甚么泰山压顶，头紧如箍等不良练功反映都是守的太死而酿成的。许多气功喜好者为了寻求特异功用，冒死死守百会穴，天目穴，玉枕穴和松果体等头部穴位，留下了毕生的疾苦，形成出偏的缘由就是不懂放松酿成的。

放松包罗精力放松和精神放松。二者相互影响，相互感化。一紧精力和精神同时紧，一松精力和精神同时放松。你要记着，让你凝思守肚脐时。不要冒死想着它。而是放松它。守多长时候，就放松多长时候。在练功中就毫不会呈现各类不舒畅的感受。若是你感应肚脐部位难熬难过，不舒畅，没有呈现肚脐跳动发烧，就是意念守的太死。没有放松精力和精神形成的。只要成心识地放松肚脐部位，就不会难熬难过了，一会就会呈现胎息、开端启动(肚脐跳动、发烧，鼻息似有似无)的境地。

白玉蟾日: 旧日遇师真口诀，只教凝思入气穴。今世内丹学术研讨专家胡孚深说南北两宗，最精深的修炼法诀就是“凝思入气穴”。真工具就这么简朴，但很是适用，当天练功当天生效。上清胎息法其实不玄奥，就是凝思入气之穴的功夫。气穴在命功阶段是肚脐。上清胎息法的修炼法诀就是“凝思出神网(肚脐)，当你修炼到胎息启动今后，气穴要改成肚脐前虚空径圆一寸，更多地招摄天赋一气，弥补精神的吃亏，闭气胎息和术法胎息只能激活人体内的天赋元气再生体系，并不克不及招摄天赋一气。虽然有人说他的闭气胎息或术法胎息，能够招摄天赋一气，他始终在腔子里做活计，是没法招摄到天赋一气的。上清胎息法比闭气胎息和术法胎息高超在不但能够激活人体的天赋元气再生体系，更能够招摄体外天赋一气弥补人体吃亏的精气神。闭气胎息和术法胎息就象一个贫民家的孩子需求本身勉力斗争才气获得亿万产业，而上清胎息法例象一个金玉满堂人家的孩子，不需求支付甚么，坐在家里甚么也不消干，便可以担当到亿万产业。

上清胎息法的练功姿式与闭气胎息法的姿式不异。当你启动胎后，渐渐把握了胎息的启动方法，就不消拘泥于姿式了，随时随地都能够启动胎息，修炼上清胎息法。

上清胎息法胎息启动方式:人之左眼为日，右眼为月，双眉之间的天目穴为日月合壁的地方。闭目把摆布两眼眼光凝集于天目穴，然后谛视肚脐。两耳内听肚脐。认识放松肚脐部位。本质好的功友，那时便可感应肚脐跳动。肚脐不顿时跳动，也没关系，申明你肚脐部位处于严重状况，持续放松肚脐部位，肚脐部位真正放松了，顿时就会发生跳动。

上清胎息法启动胎息是在放松状况下，而闭气胎息和术法胎息在腹部严重状况下启动胎息。闭气胎息和术法胎息，启动胎息后，腹部升沉跳动如狂风骤雨般剧烈。上清胎息法启动胎息后，腹部升沉跳动如轻风细雨般安然平静。

当胎息开端启动后，肚脐部位非论是不是升沉跳动，你只需两眼内视肚脐，两耳内听肚脐，认识放松肚脐便可，腹部会垂垂呈现一股寒流，越未越热，丹困火炽，两肾似汤煎。

在启动胎息的三至五天内。一些学员会发生面前发光，呈现各类风景和近似性交的练功快感，不要寻求，呈现时仍两眼内视肚脐，两耳内听肚脐，认识放松肚脐，万万不克不及专心转移注重力。注重力改成存眷面前的光亮、风景或性快感。是在走向魔境。佛家讲求“不住空、乐、明”，一些江湖方士教人寻求光亮，风景或性快感，是不卖力任的，这一点请列位功友必需注重。

上清胎息法旨归

法的法诀印: 法是放松肚脐，决是凝思入气穴。印是身印，不象普通门派的印是指模，即操练上清胎息法的姿式。

一起头练功，假设按道法天然的姿式练功是很难入门的。在入门以后，拘泥于必然姿式练功，没法做到行住、坐、卧不时刻刻都在练功。不克不及规定用特定姿式来练功，这是冲突的，又是同一的。

上清胎息法的练功姿式(身印): 身材很天然地仰卧在床上。头枕一个矮一些的枕头。枕头太高，颈椎前曲太利害，会影响头部的气血运转，呼吸不顺畅，躺的时候久了，颈椎肌肉生硬，颈椎心理蜿蜒变直，构成颈椎病。两腿曲膝，两膝天然外摆。两脚根相对紧贴在一路，两前脚掌分隔，星八字型，连结两脚根紧贴在一路不要分隔，两腿下伸，两脚离会阴穴越远越好。两掌心向下，放于肚脐处。两掌心的劳宫穴正对着肚脐眼。姿式摆好后，即结成上清胎息法的身印。两手略用力压肚脐处，便可感应肚脐处在微微跳动，连结此状况。

当你非论在行住坐卧任什么时候候随时放松肚脐都能够感应肚脐有跳动感的时辰，就不消结身印了。

关于练功时候的摆设，佛家要求非论行住坐卧，随时都要停止念经、持咒、参话头、观心等修练。闻名的技击家也是行、住、坐、卧不离拳意，即所谓的拳不离手。而我们道家讲“行、住、坐、卧不离这个”，“这个”是指练功，是指在一天当中，非论行、住、坐、卧任什么时候候都要放松肚脐，体味肚脐的跳动，练功糊口化，一举一动都在练功。奕庆章师长教师为何能够返老还童，不是教员有甚么秘传，也不是他有甚么先天，是他练功吃苦。除睡着了，一天到晚非论用饭、走路、坐车、看电视，哪怕上个茅厕时，都在勿忘勿助地体味肚脐的跳动。我们的很多学员曾报学过几十个面授或函授班，有人乃至到达社会上公然过的功法城市的境界。但会的越多越不容易有用果，为何呢?由于会的越多的人，心越急躁，一个功法练不了儿天，又起头学下一个功法，固然这此中必要解除他学到哄人功法的身分，现今社会上民气衰败，一些报酬了挣钱胡编乱造一些功法到社会上骗饯。学到这些哄人功法固然是不生效的。练功要以少为多，象佛家参一句话，一参就是几十年，当有一天参大白时，就见性成佛了，假设你三年内天天都象佛家参话头一样勤奋，体味肚脐跳动，你必然能够开玄关、结内丹、身材转弱为强、百病皆无、返老还童、延寿一甲子(六十年)的。

注重: 在练功时万万不要加甚么观想，上清胎息法就这么简朴，只要你时时刻刻都在体味肚脐的跳动就行。假设你在练功中插手了观想或别的练法，违备了道法天然的事理，练功能果反而欠好。假设呈现气走周天，或身材的某一处有各种气感夕乃至个他人在练功中看到人物、风景及仙佛点化，万万不要理睬，一理睬一看这些风景，或与呈现的人物和仙佛一对话，你就起头入魔了。守住你的肚脐跳动，非论呈现各类转变都不要去理它，便可以保你安然无事。你的心定在肚脐跳动上，就不会入魔。各类声音风景出到必然的时辰，它自已就遏制不出了。

在指点五千多论理学员练功的进程中，发明大部门学员的体质太差，定力也不敷，在启动胎息后，起头守“肚脐火线一寸的虚空”结果并不如持续守肚脐好。以是在启动胎息后，先体味一年的肚脐跳动，再视详细练功环境，来决议你是不是能够起头守“肚脐火线一寸的虚空处”。

附：闭气胎息摄生法详解

（一）胎息摄生法合适社会各阶级的人士学练

（二）启动胎息详细操纵方式

若何启动胎息，胜利的关头及其精髓是“引气，随息，冲动元气”。此属秘传，从不公然，历代如斯，要不天下今朝能启动胎息的人数只要几千人。

胎息摄生法非常简朴，起头操演可仰卧在软垫上或硬板床上，低血压者不枕枕头，高血压者稍枕枕头。两手天然放在胸前，或一手放在胃脘区，一手放在肚脐上，或放在体侧。然后采取以下三种操练法中的较为合适本身的某种方式停止操演。一旦学会便应用自若随时都可命运锻练。

l．闭息升沉法：稍稍收气后闭气不出，用真空力将腹部提向胸腔，使腹部凸起，然后再用真空力将腹腔隆起，如斯升沉多少次，跟着闭息时候的耽误，天赋元气必定荡漾，促使腹部发生快速的升沉跳动，胎息启动后可用随息法。

2．闭息隆腹法：收气闭气不出，腹部微微向上隆起，并尽量连结这类状况(不要用力)，跟着闭息时候的耽误，天赋元气必定荡漾，促使腹部发生快速的升沉跳动，胎息启动后可用随息法。

3．闭息凹腹法：呼气呼尽后闭息，腹部天然下凹，尽量连结这类状况(不要用力)，跟着闭息时候的耽误，天赋元气必定冲动，促使腹部发生快速的升沉跳动，胎息启动后可用随息法。

上任选一法可反复闭息哄动胎息，直至胜利。若是你一时不克不及胜利，请当真进修“五心”“三调”“三度”方式。操演一遍胎息，时候连结在25—45分钟便可，普通半小时摆布。

注重：胎息摄生法收势很主要，遏制胎息法后，应悄悄地躺在原地，体味源于丹田的能量。辐射渗入满身时发生的脉冲感、电流感、酥麻感、舒畅感等。需求申明的是，按以上方式操演更好，万一前提不敷在操练中可马上遏制去干任何事，不会影响多大结果。并且能够随时随地站、立、坐、卧操练。

总之，经由过程讲理以修性，把思惟方式和精力状况都调剂到可以或许契合心理卫生、内气运转和医老治病的需求，使之增进内气运转疏浚经络，调剂气血平秘阴阳，起到医老治病的感化。

（三）胎息启动后的表示

胎息启动后，使人不成思议，凡人是没法设想的妙趣横生。你会沉醉在梦的境地里，俄然象一匹难以调顺的脱疆野马，腹部(神阙穴)猛收回一股势如破竹的气力。就象刚启动的一台策动机，有节律地快速活动着，几秒、十几秒、几十秒，在随息的进程中胎息马上停下。这时候你沉寂在放松安静的状况下，不要动。纷歧会你就可以感受得手心和头部起头微微出汗，再度胎息便可闻到臭汗味(臭气)只要初练者才气闻到。七天后，笫一阶段排毒竣事，持续三期，20多天这类臭味逐步消逝。

胎息在全部修练进程中会频频呈现，拉着十二经脉。偶然以命门为中间(两肾)起头摆布摇晃高低运动，偶然全部督脉自上而下缩短，使你的头部后仰腹部突出，闭气不出在强直伸缩活动着。又一会又以神阙穴为焦点拉动任脉，你会缩短成一团，头部抬起，脚弓反张，随闭气时候是非而遏制。气的感动又到了臂部，只是腔部前后动动，时快时慢，实叫人难以描述，那种利落索性感受，神经都麻醉了。遏制后又起头两腿足活动，偶然单腿，高低摆布拍打着。自胎息启动起头，十二经脉和奇经八脉全通，上至头部，下至两足，五脏六腑各气穴，包罗本身鼻嘴牙齿，但凡泛泛能活动的器官全数买通，气通血也通了。约莫需十几分钟，持续如斯二三遍后，跟着跳动的力源和量度在你高兴的心态下，你的手、头部、胸部便可出汗、发粘，有的发臭，这就是排毒的进程，偶然汗流如洗，周身出汗(申明：不需求每次都出汗)。这时候你就会感应满身温馨，表情欢快，妙韵隽水。在全部胎息活动进程中，想起来真相一台钢琴吹奏曲，尔后颠末屡次的琢磨练习训练都能自若地激发胎息，每次都能感应象澎湃磅礴的浪涛，将腹腔里的内脏翻动打击。动时如雷轰耳，静时如细雨绵绵，偶然悄悄地象无风的湖水。

跟着修练时候，胎息历程向深成长，人体脏腑功用获得了调剂，满身经脉也趋于畅达并使腹腔的静态频次逐步陡峭下来。在修练进程中，会呈现肾门动景象形象火山深层的岩浆喷涌即出，这个脏腑跳动的力源此时才清楚地显现出庐山真脸孔。命门动气不竭地后脐下微弱的放射，全部体内如风箱般“虚而不属，动之欲出”。跟着元气的强大丹田的拓展，肾间元气的感动，更可以或许显现腹内气穴今后进入到修真的焦点范畴。正如唐朝幻真师长教师《胎息经法》一书中描写的：“修道者常伏其于脐下，守其神于其内，神情相合，即生玄胎的胎息养真进程。”

每次操练25—45分钟，普通半小时便可，可天真烂漫沿天赋经脉线路运动，也能够稍成心调理动动的节律强度，或肢体的部位。

糊口中良多人家中有一台几千元的扭捏机，但若是你进修《胎息摄生法》后，扭捏机就没必要购置了。由于你进修《胎息摄生法》启动胎息后，你身材内部天赋之气天然地就会高低摆布在满身各个部位振动摇摆，非常自然，力度可以人为的自由控制，比摇摆机按摩的好受舒服，效果特佳。胎息养生法将给你带来无限的快乐和享受。